日，第十七屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“文博會(huì)”)進(jìn)入了第二個(gè)展覽日，在粵港澳大灣區(qū)所在的第12號(hào)展廳，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在的第13號(hào)展廳，均有廣東非遺項(xiàng)目的展示和表演，它們盡顯嶺南文化的多彩、厚重和多元，讓參觀者領(lǐng)略到濃郁的嶺南傳統(tǒng)文化特質(zhì)。

                                                                  精心制作的葵扇古樸雅致。

                                                                蕭派面塑作品顯得栩栩如生。

                                                                        湛江醒獅技師正在制作獅具。

                                                                 非遺傳承人展示新會(huì)葵藝制作過程。

新會(huì)葵藝：在“90后”手中煥發(fā)生機(jī)

在江門展區(qū)，“江門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(國(guó)家級(jí))——新會(huì)葵藝”的廣告占據(jù)了整整一面墻。精心制作的葵扇被裝裱一新，漂亮而又靈動(dòng)，古樸而又雅致，風(fēng)姿綽約中盡顯其藝術(shù)魅力。

葵藝是以植物蒲葵為原料加工制作工藝品及生活用品的一種廣東民間手工藝，集造型藝術(shù)和編織、繡花、繪畫、印花等工藝于一體，是廣東四大傳統(tǒng)工藝之一。2008年6月7日，新會(huì)葵藝經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

作為土生土長(zhǎng)的新會(huì)人，1992年5月出生的余惠云是新會(huì)葵藝區(qū)級(jí)代表性傳承人。因父親種植葵樹，余惠云從小就與葵藝結(jié)緣，很早就識(shí)樹也識(shí)藝。長(zhǎng)大后她正式走上葵藝之路，成為葵藝的傳承人。

2019年，“90后”余惠云編織的作品《葵風(fēng)映粵》亮相中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)，并獲得金獎(jiǎng)。今年，她的新作《錦繡南粵》亮相第十屆中國(guó)花卉博覽會(huì)，再次向世人展示新會(huì)葵藝之美。

蕭派面塑：把豪情搬到文化展臺(tái)上

在清遠(yuǎn)展臺(tái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蕭派面塑”栩栩如生的關(guān)公，引來了不少參觀者的駐足，其傳承人是今年63歲的蕭占行。

“蕭派面塑”形成于清朝同治年間，河北廊坊一位名叫蕭興的人搭救了一位太平天國(guó)的戰(zhàn)士，同時(shí)也是一位手藝人后，學(xué)到了面塑手藝，并將面塑技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，形成了“蕭派面塑”。后來，蕭興的兒子蕭老善繼續(xù)鉆研面塑技藝，并將之與泥塑融會(huì)貫通，在民國(guó)期間享譽(yù)京城。

蕭占行6歲便跟爺爺學(xué)藝，經(jīng)過多年積累，現(xiàn)在已是享譽(yù)海內(nèi)外的面塑大師，最擅長(zhǎng)創(chuàng)作《三國(guó)演義》《水滸傳》里的英雄人物。2004年蕭占行受邀參加新加坡文化旅游部組織的文化藝術(shù)大展，獲得“最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)”，2014年被認(rèn)定為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。2016年蕭占行受邀參加美國(guó)華僑美術(shù)展，作品《三英戰(zhàn)呂布》《關(guān)公橫刀立馬》都豪情萬分，獲得“最佳藝術(shù)獎(jiǎng)”。

蕭占行的創(chuàng)作題材極其廣泛，無論是傳統(tǒng)人物，如壽星濟(jì)公、鐘馗孔子、財(cái)神菩薩、羅漢仙道、仕女兒童等，還是動(dòng)物形象，如狗馬雞猴、鹿獅虎豹、昆蟲花卉、麒麟鳳凰、野豬牦牛等，都展現(xiàn)得惟妙惟肖。

醒獅與麒麟：文博會(huì)上各自精彩

熟悉嶺南文化的人都知道，醒獅與麒麟，是嶺南文化多元的體現(xiàn)。在文博會(huì)上，醒獅與麒麟兩個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，難得走上了同一個(gè)舞臺(tái)。

在湛江展區(qū)，兩位技師各自正在制作一個(gè)獅具。其中一位還處于起步階段，剛用幾根竹條扎出一個(gè)獅具的輪廓;另一位則在輪廓上粘貼各色彩紙，醒獅之威已經(jīng)初步顯現(xiàn)。據(jù)介紹，來自廣東湛江的“獅王”李榮仔1965年出生，十五歲便開始學(xué)習(xí)南派舞獅，同時(shí)也學(xué)習(xí)醒獅制作技藝。現(xiàn)在李榮仔已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目獅舞(廣東醒獅)代表性傳承人。

在汕尾展臺(tái)，一個(gè)威風(fēng)凜凜的獨(dú)角麒麟引起了參觀者的駐足，這是汕尾九個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的“獨(dú)角麒麟舞”。來自汕尾的“90后”吳豐是這個(gè)獨(dú)角麒麟的制作者。吳豐從小著迷海陸豐傳統(tǒng)獅藝，16歲就開始學(xué)習(xí)扎獅子頭，他是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)科班出身，憑借深厚的美術(shù)功底為作品注入了一些藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和創(chuàng)新元素，人們給他扎的麒麟獅取名為“火麒麟”。

醒獅與麒麟，在文博會(huì)上，各自演繹著各自的精彩。（記者 柯學(xué)東軒慧）